Nguồn gốc và sự phát triển của giác hơi

Thời Tiền Tần - phương pháp góc

 

Liệu pháp giác hơi được gọi là "phương pháp sừng" trong kinh điển y học cổ đại của Trung Quốc. Ngay từ thời kỳ xã hội nguyên thủy, con người đã dùng sừng của các loại gia súc như sừng bò, sừng cừu mài thành hình trụ có lỗ. Sau khi kích thích đốt nhọt, dùng sừng hút máu mủ ra ngoài, đây là liệu pháp giác hơi sớm nhất. Năm 1973 , cuốn sách tơ lụa “Năm mươi hai bài thuốc bệnh” được khai quật từ Lăng mộ Hán số 3, Mawangdui, Trường Sa, tỉnh Hồ Nam đã ghi lại phương pháp chữa bệnh trĩ bằng sừng động vật: “Búi trĩ ở bên cạnh lỗ rò, loại lớn giống như táo tàu, loại nhỏ giống như nhân hạt, đối với loại nhỏ thì dùng sừng nhỏ, chẳng hạn như thùng gạo ( đã nấu chín) rồi mở sừng ra." Trong đó, "dùng sừng nhỏ" là dùng động vật nhỏ sừng để hút mủ. "Năm mươi hai bài thuốc" là cuốn sách y học sớm nhất hiện có ở Trung Quốc, và nó được viết vào khoảng thời kỳ Xuân Thu 16

 

Trong thời Chiến Quốc, điều này cho thấy ít nhất là khoảng năm 200 trước Công nguyên, tổ tiên của chúng ta đã bắt đầu sử dụng liệu pháp giác hơi để điều trị cho bệnh nhân.

 

Các triều đại Jin và Tang - Phương pháp sừng và phương pháp nồi tre

 

Ge Hong của triều đại Đông Jin, trong "Đơn thuốc khẩn cấp dự trữ khuỷu tay", đã đề cập đến trường hợp sử dụng phương pháp sừng để điều trị sưng tấy. Vào thời điểm đó, phương pháp này rất phổ biến và thường xảy ra tai biến y tế do áp dụng không đúng cách, vì vậy Ge Hong đã đặc biệt đề cập trong cuốn sách của mình rằng các triệu chứng thích hợp cần được lựa chọn cẩn thận: "Áp xe, khối u, mụn nhọt, nút thắt gân, và scrofula đều không thể chấp nhận được. "Chỉ là góc kim. Những người có góc kim hiếm khi kém ác hơn." Ngay cả từ quan điểm hiện đại, những chống chỉ định này là hợp lý.

 

Trong các triều đại nhà Tùy và nhà Đường, dụng cụ thử nếm đã có một bước cải tiến đột phá, và bắt đầu sử dụng các bình tre đã được cắt và xử lý để điều trị. Chum tre được sử dụng rộng rãi, giá rẻ, kết cấu nhẹ và lực hút mạnh, không chỉ nâng cao hiệu quả trị liệu mà còn góp phần phổ biến và thực hiện hơn nữa liệu pháp giác hơi. Ví dụ, Wang Tao của đời Đường đã mô tả chi tiết phương pháp dùng lọ tre để chữa bệnh trong “Waitai Miyao”: “Sau đó, theo phương pháp của sừng, tôi dùng tre để làm những chiếc sừng nhỏ, để lại một đoạn ba hoặc bốn dài một tấc, đường kính bốn tấc, năm tấc, nếu ngón tay ở phía trên, có thể lấy tre vót mỏng mà làm, chỉ khi móng nguội, dùng sừng lớn để giữ, nấu chín bên trong, lấy ra. từ góc mà chích, nguội thì thay.” Đây là ghi chép về giác hơi chữa bệnh bằng nồi tre đun cạn.

 

Thời Tống, Tấn, Nguyên - Phương pháp trụ hút

 

Đến các triều đại Tống, Tấn và Nguyên, bình tre đã thay thế hoàn toàn sừng động vật. Tên của liệu pháp giác hơi cũng được đổi thành "phương pháp cốc hút". Và ấm thuốc bắt đầu xuất hiện, đó là những chiếc bình tre được đun sẵn trong thuốc đã chuẩn bị sẵn, khi sử dụng thì cho bình vào nước sôi, rút ra trên các huyệt khi còn nóng, để phát huy tác dụng. tác dụng hấp thụ và kéo của bầu tre và thuốc bên ngoài. "Su Shen Liang Fang" do Su Shi và Shen Kuo biên soạn vào thời nhà Tống cũng ghi lại phương pháp sử dụng "ống lửa" để điều trị ho mãn tính, cho thấy liệu pháp giác hơi vào thời nhà Tống đã phát triển thành loại điều trị nội bộ. bệnh tật.

 

Nhà Minh và Nhà Thanh - Đúc Lửa

 

Giác hơi đã trở thành một phương pháp quan trọng trong phẫu thuật y học cổ truyền Trung Quốc để điều trị bệnh trong các triều đại nhà Minh và nhà Thanh. Chen Shigong đời nhà Minh đã ghi chép chi tiết về liệu pháp chữa bệnh bằng nồi thuốc trong “Chứng thực ngoại khoa”: “Cỏ kim châm, Đỗ trọng, tía tô, lá ngải cứu, xương bồ tươi, cam thảo, bạch chỉ mỗi thứ năm xu, hành lá hai lạng. Đường kính trước khi sử dụng là một inch hai, Một phần ba đoạn tre non tươi, dài bảy inch, một đầu có thắt nút, dùng sức cạo bỏ lớp xanh bên ngoài, chừa lại một nửa lớp trắng bên trong, khoảng một xu dày, khoan một lỗ nhỏ xung quanh mối nối, dùng que gỗ bịt chặt, cho vị thuốc cũ vào ống, dùng hành lá bịt miệng ống lại. Đặt ống nằm ngang trong chậu, ấn nút vật không nổi, dùng mười bát nước sạch đun vài , đợi nội y đủ đặc, sau đó dùng mũi mác trên Mở ba lỗ cách miệng vết loét trong vòng một tấc , và đi sâu vào inch nông, khoảng bên trong vòng tròn hình trụ, và đựng súp trong hình trụ trong một cái bát lớn từ tính. , dùng tay bóp chặt miệng thùng và thấm tự nhiên. Khi sắp lấy một viên thuốc, thùng thuốc đã ấm, rút thanh gỗ thông lỗ cắm ra, thùng thuốc sẽ tự bong ra."    

 

Nhằm khắc phục nhược điểm hấp thụ kém của chậu tre, dễ nứt và lọt khí sau khi phơi khô lâu ngày, chậu đất sét xuất hiện vào thời nhà Thanh, và thuật ngữ "nồi giác hơi" chính thức ra đời. "Bản thảo dược liệu bổ sung" do Zhao Xuemin viết vào thời nhà Thanh đã mô tả chi tiết về nó: "Bình giác hơi được tìm thấy ở Jiangyou và trung tâm Phúc Kiến. Chúng được bán theo lò nung. Chúng nhỏ bằng ngón tay cái của một người lớn, và hai đầu hẹp làm miệng Hòm lửa, ai bị phong hàn, cảm mạo thì dùng bình này”.

 

Phương pháp giác hơi thời nhà Minh và nhà Thanh cũng đã có nhiều tiến bộ, “đốt một tờ giấy nhỏ để xem ngọn lửa, cho vào nồi, đắp lên chỗ đau, nhức đầu thì đắp lên. mặt trời, đầu hoặc đỉnh, đau bụng thì đắp lên rốn, chính giữa. Cái nồi giận đến nỗi đè lên thịt, tức là không thể lấy ra được, phải để cho ngã…thịt chảy ra, trong nồi có ga và nước.” Loại phương pháp giác hơi này vẫn là phương pháp phun lửa được sử dụng tương đối phổ biến, phạm vi điều trị của nó cũng đã vượt qua phạm vi điều trị dựa trên phẫu thuật của các triều đại trước, bắt đầu được áp dụng cho nhiều bệnh.

 

Hiện đại—Đổi mới và ứng dụng rộng rãi

 

Sau khi thành lập Trung Quốc mới, không chỉ phương pháp điều trị bên trong của y học cổ truyền Trung Quốc đã được phát triển mạnh mẽ, mà liệu pháp giác hơi trong điều trị bên ngoài của y học cổ truyền Trung Quốc cũng không ngừng được cải thiện và nâng cao. Các loại bể hiện đại đã mở rộng sang bể thủy tinh, bể kim loại, bể nhựa, bể cao su và bể hút khí, cũng như các loại bể mới được phát triển cùng với công nghệ y tế hiện đại trong những năm gần đây, chẳng hạn như bể hồng ngoại, liệu pháp từ tính. xe tăng, và xe tăng laser. Các phương pháp xả khí bao gồm phương pháp xả khí hút, phương pháp khí thải phun, phương pháp khí thải cháy, phương pháp khí thải bơm khí điện, v.v. Phạm vi điều trị cũng đã phát triển từ một số bệnh đến hơn 100 loại bệnh lâm sàng.

 

Liệu pháp giác hơi không chỉ được đông đảo quần chúng ở nước ta yêu thích mà còn được sử dụng rộng rãi ở nước ngoài. Ví dụ, nhiều bác sĩ dân gian ở các nước châu Phi vẫn sử dụng "phương pháp sừng", "liệu pháp lọc máu chân không" của Nhật Bản và "giác hơi" của Pháp đều là liệu pháp giác hơi ở nước tôi. Có thể thấy tác dụng chữa bệnh của giác hơi đã được thế giới công nhận.